Ateliernaturo89

Bonjour à tous,

Grande comme une tête d'épingle, cet insecte nommée la puce, se nourrit du sang de son hôte et se faufile partout entre les poils de nos chers loulous. Elles peuvent causer des démangeaisons, des boutons, des problèmes digestifs. J'ai cherché quelques moyens naturels pour en débarrasser Parfield (c'est comme Garfield mais avec un P).

Des solutions anti-puces naturels pour chiens et chats, il en existe quelques unes, les voici :

A priori les puces ne savent pas nager : lavez votre chien ou votre chat (sans laver la tête) avec un shampoing doux confectionné maison. Elles seront plus faciles à voir afin de les attraper avec un peigne à puce (indispensable).

Après le shampoing, faire un rinçage avec une décoction à l'Eucalyptus. Jetez 4 cuillères à soupe de feuilles sèches dans 1L50 d'eau portée à ébullition pendant 5 minutes. Attendre qu'elle refroidisse puis utilisez l'eau de rinçage. Idem avec des feuilles de romarin ou de lavande.

L'odeur de la menthe repousse les puces. Si vous n'en n'avez pas chez vous, allez vous promener pour en ramasser. Deux solutions : soit en faisant bouillir une poignée de menthe dans 1 L d'eau et le mettre ensuite (refroidi) sur le pelage, soit frottez vos mains avec les feuilles (énergiquement) puis caressez votre animal. A faire régulièrement bien entendu. 

Le citron contient un produit (le limonène) qui tue et repousse les puces, mais sans danger pour les animaux. Vous pouvez aussi ajouter 2 à 3 gouttes de citron sur le collier. Pour le chat, faites un spray en plaçant du citron dans 1L d'eau. Laissez toute une nuit et pulvériserez directement sur l'animal et/ou dans le panier, tapis... Vous pouvez aussi tremper le peigne à puce dans la solution et brosser l'animal.

Le vinaigre blanc fait fuir les puces, plus particulièrement le vinaigre de cidre. Faites un spray et mélangez 125 ml de vinaigre de cidre (ou blanc mais l'odeur est plus forte) avec 125 ml d'eau de source. Ajoutez 5 gouttes d'huiles essentielles de lavande (pour les chiens uniquement), cèdre ou eucalyptus ou menthe ou romarin diluer dans de l'huile végétale afin que le mélange soit homogène avec de l'eau. Le vinaigre ne tue pas les puces mais les fait fuir à cause de son odeur. Pulvérisez sur l'animal 2 ou 3 fois par semaine et sur le collier en évitant la tête.

Le vinaigre des 4 voleurs est une macération dans du vinaigre de cidre de plusieurs plantes aromatiques. C'est un antiseptique naturel ayant des vertus pour repousser l'infestation des puces, des tiques, calmer les piqûres d'insectes, faire briller et désodoriser le pelage, assainir la peau, soulager les maux de tête, les douleurs rhumatismales, les encombrements respiratoires, protège des risques de contagion... Il conviendra chez l'homme et il est tout autant utile pour les animaux domestiques et idéal pour traiter les puces.

Vous pouvez frotter l'animal avec du bicarbonate de soude alimentaire. Les puces n'aiment pas leur goût.

Ajoutez une vingtaine de gouttes de lavande (déconseillé pour le chat car peut provoquer des crises d'épilepsies) et citronnelle de java (20) dans un flacon de talc. Laisser reposer une dizaine de jours, puis talquez régulièrement l'animal. A faire aussi avec du bicarbonate de soude alimentaire.

La terre de diatomée est un insecticide naturel assez méconnu. Ce sont des algues microscopiques d'origines organiques et fossiles formées à 70% de silice. Elle est anti parasitaire pour les chiens, chats et autres animaux et non toxique si ingérée. Elle s'utilise sur le pelage des animaux à poils ou à plumes. Elle déshydrate les parasites. Elle s'applique tous les jours à rebrousse poil. 

Pensez aussi à la levure de bière à mettre dans la nourriture du chien ainsi qu'au curcuma qui tue les parasites. Une alimentation saine et naturelle avec le supplément d'ail et de vitamine B peut aider à lutter contre les puces.

Attention à l'ail dans l'alimentation, comme j'ai pu faire pour mon chien. La dose efficace de l'ail en interne est supérieure à sa dose toxique chez l'animal, ce qui veut dire que soit le produit est efficace mais dangereux pour le chien ou le chat, soit il n'est pas dangereux car la dose est inférieure à la dose toxique, mais dans ce cas il ne sera pas non plus efficace. La toxicité est liée à certains composants soufrés de l'ail, qui détruisent les globules rouges, ce qui arrête le transport d'oxygène dans le sang. Cependant, la grande inconnue en médecine vétérinaire : "c'est de déterminer la dose exacte à partir de laquelle l'ail commence à développer sa toxicité chez nos animaux de compagnie". Il semblerait qu'il faille que l'animal ingère une grosse quantité d'ail et régulièrement pour commencer à déceler les symptômes d'intoxication. Dans le doute, ne donnez pas d'ail à vos chiens/chats, adoptez une autre technique naturelle ! Infos données par Amélie Naturo'pattes.

Bien à vous...

Bonjour à tous,

Les premiers écrits sur les rêves datent d'environ 5 000 ans avant Jésus-Christ. Des tables d'argile assyriennes et babyloniennes contiennent des données sur l'interprétation des rêves. Plus tard, les Védas, textes sacrés de l'Inde, mentionnent des descriptions des rêves. Dans l'Antiquité, les rêves sont employés à obtenir des conseils et des guérisons. Les temples grecs dédiés à Esculape (dieu de la médecine) témoignent de l'importance des rêves dans la culture de cette époque. Les gens s'y rendent pour dormir dans le sanctuaire et obtenir par le rêve la guérison souhaitée.

On accorde aux rêves la valeur de prophetie et de prémonition. Les Égyptiens les associent aux messages des dieux et des esprits. Les orientaux les relient directement à l'âme du rêveur. 

Au moyen-âge, l'Occident Chrétien renie l'aspect spirituel des rêves. On les condamne, la plupart étant considérés comme l'œuvre du démon. C'est une période de grande noirceur : le rêve perd son pouvoir inspirant et devient un élément d'angoisse à cause des persécutions envers toute personne qui ose les interpréter.

Puis, au début du XXe siècle, deux grands pionniers de la compréhension des rêves amorcent un travail considérable sur leur aspect psychanalytique. Le premier, Sigmund Freud, publie un traité qui révolutionne l'approche de l'activité onirique : "Le rêve et son interprétation". A une époque où l'éducation véhicule beaucoup d'interdits et où la notion de péché est omniprésente, le père de la psychanalyse détecte dans le rêve une fonction équilibrante qui permet la manifestation déguisée de tous les désirs refoulés durant le jour.

Carl Gustav Jung, son disciple, ira plus loin en dépassant les limites des désirs pulsionnels pour analyser le rêve. Il refait le pont entre le rêve et la spiritualité. Le rôle de l'âme reprend sa place dans la manifestation du contenu du rêve. Jung dévoile l'inconscient collectif, ce réservoir de l'expérience humaine accumulée depuis la nuit des temps. De cette notion découle les archétypes. La compréhension des rêves s'élargit de plus en plus. A partir du rêve, Jung ouvre la porte à la connaissance de soi et le rêve reprend sa place d'honneur.

A partir des années 1930, la science a pu détecter et mesurer les périodes et la durée du rêve avec l'électro-encéphalogramme qui enregistre les variations électriques du cerveau humain et savoir ce qui se produit en général durant le sommeil. La nuit débute avec un cycle de sommeil profond de 90 minutes environ ou le cerveau fonctionne au ralenti. Dans ce cycle survient le sommeil paradoxal (période de rêve) pendant lequel on détecte des ondes cérébrales de grande activité qui dure environ de 2 à 5 minutes en moyenne. C'est pour cette raison que l'on se souvient peu des premiers rêves de la nuit. Puis, intervient un deuxième cycle de sommeil (1H30) avec une autre période de rêves, un peu plus importante cette fois-ci et ainsi de suite. On compte de 4 à 6 séquences de rêves par cycle de 8 heures de sommeil. 

Ces découvertes créent un engouement pour l'exploration rationnelle du rêve. L'intérêt des scientifiques amène l'apparition de laboratoires du sommeil dans plusieurs pays.

Les philosophies orientales et la science se rejoignent pour expliquer le phénomène du rêve. Les chercheurs s’intéressent autant au simple rêve réactif déclenché en laboratoire qu'au rêve prémonitoire de nature plus complexe. La parapsychologie étudie les phénomènes "psy" et reconnaît au rêve celui de télépathie, de clairvoyance et de prémonition.

Pour Frederick Pearls, le rêve est "la voie royale de l'intégration". Il considère le contenu du rêve comme des parties éparses de la personnalité qu'il faut rassembler pour retrouver l'unité. Par le gestaltisme (méthode de psychothérapie) il propose une démarche d'intégration des images du rêve afin de retrouver l'harmonie intérieure.

Le psychologue Alfred Adler refuse le concept de l'inconscient proposé par Freud et Jung. Il fait une approche plus flexible et propose comme but aux rêves de renforcer le pouvoir des emotions du rêveur. Il voit le rêve comme une voie royale vers la conscience. Il admet son pouvoir créateur et sa capacité à résoudre les problèmes quotidiens (les-5-blessures-de-l-ame).

Le célèbre médium américain Edgar Cayce lors de ses consultations, traitait les aspects télépathiques et prophétiques du rêve, et mettait en lumière ses vertus thérapeutiques.

En résumé : 

La documentation sur le rêve ne manque pas. Les approches varient d'un auteur à l'autre. Selon Nicole Gratton (l-art-de-rever) on peut cependant établir "des catégories de rêves" :

Réactifs : sur le plan physique (les-7-corps-energetiques), rêves réagissant aux conditions extérieures et sont en rapport avec le corps physique.

Compensateurs : sur le plan astral, rêves maintenant l'équilibre émotionnel et psychique, en rapport avec les sentiments. 

Temporels : sur le plan causal, rêves en provenance de la trame temporelle, en rapport avec le passé, présent, et futur.

Prophétiques : sur le plan causal, rêves appartenant au futur, en rapport avec des événements probables.

Télépathiques : sur le plan mental, rêves de communication avec soi ou avec les autres, en rapport avec les pensées et l'intellect.

Spirituels : sur le plan spirituel, rêves concernant notre évolution spirituelle, en rapport avec l'âme.

Un même rêve peut contenir des éléments appartenant à plusieurs catégories de rêves à la fois. Le voyage intérieur s'effectue alors dans plus d'une dimension et a des composantes à la fois télépathiques, prophétiques et spirituelles.

Bien à vous...

Bonjour à tous,

Les expériences à l'état de rêve se fractionnent en diverses catégories. Même s'il est impossible de tous les classifier, surtout lorsque l'on aborde le domaine du vécu personnel, on peut toutefois identifier les principales divisions des mondes intérieurs, là où le rêveur expérimente.

Les huit catégories de rêves - citées dans le livre "l-art-de-rever" - sont associées au différents plans ou corps-energetiques.

Les rêves réactifs : associé au plan physique, ils caractérisent les rêves réagissant aux conditions extérieures en rapport avec le corps physique. Ils ne demandent aucune analyse profonde, sinon l'identification de la cause qui perturbe le dormeur. Par exemple, vous rêvez que vous marchez dans le désert et que vous cherchez une source pour vous désaltérer ; au réveil, vous avez une soif terrible, cela ne signifie pas que votre vie soit un désert mais juste que le corps signale qu'un peu d'eau le soulagerait. Le cerveau endormi garde un contact partiel avec l'environnement par le canal des sens. Ainsi, le rêve incorpore des éléments sensoriels à la scène qui se joue dans la conscience du rêveur.

Les rêves compensateurs : associé au plan astral, ils caractérisent les rêves maintenant l'équilibre émotionnel et psychique en rapport avec les sentiments. L'emotion joue un rôle clé et le rêveur prend conscience de ses sentiments par des scénarios appropriés ou il apprend à maîtriser ses émotions grâce à des mises en scènes pertinentes. Du rêve agréable au cauchemar, chaque séquence devient une occasion d'expérimenter sa capacité de contrôle. Grâce à cette soupape, les expériences émotionnelles refoulées durant le jour trouvent une échappatoire durant la nuit. Cette fonction vitale favorise une bonne santé mentale. Dans cette catégorie, on retrouve les rêves de combat pour libérer l'agressivité refoulée, les rêves de séduction pour attirer la source de notre plaisir, le rêve de destruction pour supprimer la cause d'un déplaisir ou d'une source d'ennuis. Ainsi que les rêves d'affirmation de soi pour contrer une gêne paralysante, les actions héroïques pour lutter contre une passivité malsaine et les rêves à caractères sexuels qui libèrent les tensions instinctuelles. Et tous ces rêves un peu fous qui constituent un brin de folie nocturne qui permettent de nous évader de la logique empoisonnante, de la normalité astreignante et de la routine ennuyante qui contrebalancent nos bonnes manières diurnes.

Les rêves temporels : associé au plan causal, ils caractérisent les rêves en provenance de la trame temporelle en rapport avec le passé, le présent et le futur. Le rêve temporel transporte dans le temps et vous emmène à une époque évoquant la source ou la cause d'un problème actuel à régler. Il fait référence au principe de cause à effet. Pour Jung c'est l'inconscient collectif, le Bouddhisme mentionne les annales akashiques qui contiennent la mémoire indestructible de toute forme de vie dans tous les univers. Vous avez donc accès à la trame du temps, ce qui permet entre autres, de revivre des scènes d'enfance qui sont les causes expliquant les effets présents. Ou dans le futur qui laisse entrevoir une possibilité d'événements pouvant se produire. Les rêves du présent sont plus fréquents et permettent une vue d'ensemble sur votre vie en prenant une position de recul et d'objectivité. Genre de bilan provisoire que l'on peut faire chaque nuit et qui reste un outil précieux pour se réajuster s'il le faut.

Les rêves prémonitoires : associé au plan causal, ils caractérisent les rêves appartenant au futur en rapport avec des événements qu'on ne peut changer et qui appartiennent au destin. Pour différencier les rêves prémonitoires des rêves prophétiques, il faut faire appel à l'intuition, cette petite voix intérieure qui ne se trompe jamais, qui est le chuchotement de l'âme qui divulgue des certitudes qu'on ne peut réfuter. Même si certains préférerait ignorer cette capacité, ils sont privilégiés en ayant la possibilité d'être préparés à faire face à des circonstances parfois éprouvantes.

Les rêves télépathiques : associé au plan mental, ils caractérisent les rêves de communication avec soi ou avec les autres en rapport avec les pensées et l'intellect. Il permet de régler un conflit avec un tiers, rétablir une communication, comprendre le point de vue d'une autre personne. Le phénomène de télépathie est un échange de pensées d'un sujet à un autre sans que la communication ne s'établisse par les voies sensorielles connues. Elle peut avoir lieu avec des personnes que l'on connait, avec des entités décédées ou des êtres qui nous sont familiers mais seulement dans le monde du rêve. Dans les rêves on peut communiquer avec soi-même : cet échange franc et intime du grand Soi avec le petit moi qui permet d'élaborer notre propre philosophie de la vie et d'établir des objectifs individuels. Cette communication télépathique est également facilitée avec les autres (par l'esprit conscient qui dort) car nous sommes beaucoup plus réceptifs à l'état de rêve que dans notre vie éveillée. Ce rêve permet d'harmoniser les relations avec l'entourage, la famille, les collègues de travail, et peut aussi se produire avec un animal domestique à qui nous sommes très attachés. 

Les rêves spirituels : associé au plan spirituel, ils caractérisent les rêves concernant notre évolution spirituelle en rapport avec l'âme et se rapportent au développement intérieur. L'âme, la partie qui est en consciente évolution, possède différentes enveloppes dont le corps astral, causal et mental qui lui servent à expérimenter dans les mondes de matière, d'espace et de temps. Ces voyages intérieurs dévoilent l'ampleur des émotions grâce au monde de l'astral, siège des émotions et de l'imagination. Ils engendrent une plus grande autonomie à cause des prises de conscience qui en résultent. Une autre facette importante du rêve spirituel associé au plan astral est l'apprentissage du détachement, l'aptitude à laisser aller afin de progresser vers du nouveau. On retrouve les rêves d'envol et les rêves lucides permettant d'identifier le niveau de conscience astrale dans les rêves spirituels.

Les rêves dans lesquels vous volez, planez comme un oiseau, échappez à l'attraction terrestre, sautez et demeurez dans les airs symbolisent la liberté intérieure à laquelle vous avez accès. Ils sont parfois appelés projection astrale (terre-d-emeraude).

Le rêve lucide est celui dans lequel vous avez conscience de rêver et avez la possibilité d'y exercer votre volonté. Vous pouvez ainsi modifier le scénario qui se déroule devant votre conscience. Les images déplaisantes peuvent se changer en scènes agréables, la menace devenir inoffensive et une fin tragique se transformer en déroulement heureux. Le rêve lucide devient un outil de maîtrise de soi et permet de résoudre d'une façon créative les problèmes quotidiens.

Stephen Laberge a écrit dans son livre "Le rêve lucide" : "La flexibilité et la confiance en soi, que la lucidité entraîne dans son sillage, constituent une source considérable d'accroissement de la capacité du rêveur à maîtriser les situations qui se présentent en rêve".

Les rêves spirituels du plan causal se déroulent sur la trame du temps ou il est possible d'entrevoir une portion de vie antérieure qui amène un éclairage nouveau des conditions du vécu présent.

Quant aux rêves spirituels appartenant au plan mental, ils donnent un accès à un réservoir plus grand de connaissances. La pensée se libère des croyances-limitantes et les questions ont leur réponses, et les solutions apparaissent aisément. Dans cette dimension, vous pouvez rencontrer des guides de lumière qui communiquent par télépathie pour vous enseigner des connaissances nouvelles.

On nourrit tous les jours le corps physique avec des aliments, le corps émotionnel avec des sentiments et le corps mental avec des lectures, des films et des conversations. Mais qu'avons-nous à offrir au corps spirituel ? Le rêve est un outil pour lui permettre d'accéder à cette nourriture divine.

Les rêves initiatiques sont associés au plan spirituel puisqu'ils font partie de rêves qui provoquent des changements intérieurs importants. C'est lorsqu'au réveil, vous réalisez qu'une transformation intérieure a eu lieu car vous réagissez différemment aux situations quotidiennes. Les symboles qui reviennent souvent sont le feu, les astres, la présence d'êtres lumineux , des rituels à accomplir... C'est dans les rêves d'initiation que le rêveur à l'impression de passer des tests ou d'être mis à l'épreuve. La personne sent qu'elle a accès à un autre niveau de conscience.

Certains rêves bénéficient de la présence d'un ou plusieurs guides, connus ou inconnus qui vous montrent le chemin et vous dirigent dans la bonne direction. Parfois, ils vous escortent dans des lieux comme des châteaux, des temples, des cathédrales, des écoles, ou des universités. Le rôle du guide se résume à guider, protéger et aider. 

En résumé : 

Le rêve nous initie aux étapes de la vie, aux divers stades de notre évolution intérieure, à des connaissances essentielles, à l'après et à l'à-côté de la vie terrestre, comme le spécifie Laurent Lachance dans son livre "Les rêves ne mentent pas" où il décrit les sept fonctions du rêve : compensatoire, informatif, prémonitoire, télépathique, télékinésique (qui nous fait voyager), initiatique (qui nous introduit au monde de l'après vie) et énergétique (destinée à nous mettre en contact avec les forces universelles).

Un même rêve peut contenir des éléments appartenant à plusieurs catégories de rêves à la fois. Le voyage intérieur s'effectue alors dans plus d'une dimension et a des composantes à la fois télépathiques, prophétiques et spirituelles.

Enfin, tout le monde rêve, c'est scientifiquement prouvé et c'est une nécessité psychique. Alors pourquoi tout le monde ne se souvient-il pas d'avoir rêvé ? Par peur de tout ce qui est irrationnel et inconscient. Pourtant il faut bien pactiser avec notre inconscient qui constitue une part importante de notre vie et de notre comportement. Tout ce qui est mystérieux, magique, prémonitoire et impalpable nous est présenté comme un danger pour notre raison comme le souligne Laurent Lachance dans son livre.

 A chaque envolée dans les mondes oniriques, vous acquérez une expérience nouvelle et des informations supplémentaires.

Bien à vous...

Bonjour à tous

"Donne moi ton nom, ton prénom et ta date de naissance et je te dirai qui tu es et ce que tu peux accomplir".

Les nombres : 

La numérologie se fonde sur le principe que les chiffres possèdent une énergie vibratoire mais aussi sur le fait qu'ils n'expriment pas seulement une quantité mais également une qualité. Les nombres sont partout, ils font partie de notre vie qu'ils façonnent depuis toujours aux gré de leurs rythmes et de leurs vibrations. Des livres tels que "Les nombres des anges" permettent de connaître la signification de la séquence numérique que vous voyez régulièrement ou tout simplement, fourni les clés pour comprendre la signification vibratoire de chaque nombre. Il s'agit d'un livre de référence permettant de comprendre les nombres que vous voyez et vous indique ce que vous devez faire de cette information en vous montrant par exemple, un nombre encourageant comme le 7 afin qu'il vous guide vers une prochaine étape.

A l'inverse, si vous désirez plus d'abondance dans votre vie, vous pouvez méditer sur le nombre 8 ou n'importe quelle autre séquence numérique, afin d'amener ses propriétés vibratoires dans votre vie.

Ses origines :

Numérologie signifie "le langage des nombres" et l'arithmologie "la divination par les nombres". Selon Pythagore, le mathématicien et mystique grec, "les nombres sont l'origine et le principe de toute chose". Il a été l'un des premiers numérologues connus et pour lui les nombres étaient sacrés. Les égyptiens ont construit les pyramides en utilisant la numérologie. Les chinois l'ont fait vivre à travers le Yi-King et le Feng shui, les hébreux avec la kabbale, sans oublier également le tarot et l'astrologie.

L'année universelle :

Sachez tout d'abord que, dans ce monde, tout fonctionne par cycle. L'année universelle se situe au sein d'un cycle allant de 1 à 9. Sa vibration est universelle et touche toutes les valeurs qui se situent dans le monde. En effet, chacun est soumis aux lois universelles. Chacune des années de ce cycle porte en elle une énergie particulière qui se déclenche plus spécifiquement à partir de la date d'anniversaire de chacun. C'est pourquoi, on parle d'année 6 pour l'année 2022. Quel que puisse être le chemin de vie ou l'année personnelle d'un individu, il faudra tenir compte de cette vibration "6" durant l'année entière.

Les effets de l'année 6 pour 2022 en numérologie classique : 

C'est une année propice aux changements. Le 6 est le symbole de la symétrie et de l'harmonie. Il représente l'amour et la beauté. Il est dailleurs  représenté par la carte des amants dans le tarot. En année 6, une envie de s'occuper de son foyer, de soi, de son développement personnel peut fortement émerger. L'année universelle 6 est celle des devoirs et responsabilités autrement dit c'est une période qui annonce des réformes. Période de grandes transformations aussi bien personnelles que sociétales. Vive 2022 !

Le profil ou le thème numérologique :

On parle de thème (comme en astrologie) lorsqu'il s'agit d'étudier le profil d'une personne dans son ensemble. Les deux domaines les plus importants sont le chemin de vie et l'année personnelle. Les autres viennent affiner un profil.

Connaître le chiffre de son chemin de vie:

La méthode consiste à additionner tous les chiffres de la date de naissance puis réduire le chiffre obtenu afin qu'il soit compris entre 1 et 9 (sauf si vous tombez sur un 11, 22, 33). Exemple : une personne née le 26 décembre 1990 = 2+6+1+2+1+9+9=30=3

Le chemin de vie de cette personne est le 3.

Connaître son chemin de vie nous renseigne sur notre destinée, notre volonté à nous réaliser, les épreuves rencontrées et les moyens à disposition pour les surmonter. Il s'obtient donc en additionnant la date de naissance complète de la personne.

Un aparté sur les maîtres nombres : La méthode de base consiste à réduire les sommes obtenues jusqu'à arriver à un chiffre compris entre 1 et 9. Cependant, lorsque vous arrivez en réduction à un 11, 22, 33, 44, 55 ou 66, ces chiffres ne se réduisent plus car ils sont considérés comme "des maîtres nombres". Ils témoigneraient de l'évolution planétaire de l'être humain et de ses connexions subtiles ayant un potentiel de base à développer (ou pas). Le 11 a un chemin de vie 2 ; le 22 un chemin de vie 4 ; le 33 un chemin de vie 6 ; le 44 un chemin de vie 8 ; le 55 un chemin de vie 1 ; le 66 un chemin de vie 3. Les significations du chemin de vie concernant les maître nombres sont alors amplifiées aussi bien dans les influences négatives que positives. En d'autres termes, le maître nombre 11 ayant un chemin de vie 2 correspondant à la fois à l'équilibre des opposés par ses qualités de calme, d'union et de communion dans le côté positif mais aussi signe de dualité et de discorde dans le côté négatif du 2, verra ces effets multiplier d'un côté ou de l'autre s'il n'arrive pas à équilibrer l'ensemble.

Le maître nombre 11 correspond à la vérité ou la puissance, bien intégré, c'est le nombre de la force intérieure et de la maîtrise ; le 22 correspond à la sagesse ou la solidarité et sa soif de liberté est sans limite ; le 33 correspond à l'universel ou l'intuition, c'est le nombre des mystiques et celui des guérisseurs et clairvoyants.

Le nombre de l'année personnelle :

Si la plupart de vos nombres (comme celui du chemin de vie) restent avec vous pour la vie, celui de l'année personnelle évolue selon un processus dynamique régi par un cycle de 9 ans : il va donc de 1 à 9. Il se calcule en additionnant le jour et le mois de naissance d'une personne avec l'année en cours.

Exemple : 14/10/2022 = 1+4+1+2+2+2= 12 = 3

Cette personne est donc en année personnelle 3. Elle sera l'année de la créativité.

Les autres calculs qui viennent affiner le profil : 

- Le nombre de la personnalité (ou nombre de réalisation) nombre par lequel nous allons manifester notre personnalité et notre potentiel. 

- Le nombre d'expression (ou nombre du destin) qui exprime notre caractère ou notre tempérament. Notre façon de nous présenter aux autres ou comment nous leur apparaissons. Nos convictions, nos croyances, nos talents, notre vie relationnelle ou sociale.

- Le nombre de l'âme (ou nombre intime) qui exprime ce que l'on tait, nos idéaux, nos rêves cachés ou nos capacités sous-jacentes. Notre domaine émotionnel sous toutes ses formes et notre façon de le manifester. Nos désirs, nos affections, notre sensibilité ou encore notre intimité mais aussi nos frustrations et nos désirs refoulés.

- Le nombre de famille (ou nombre d'hérédité) qui se rapporte à l'hérédité.

L'astrologie dite "classique" est celle que l'on a utilisée au cours de l'ère du poisson et qui nous a été fort utile durant toute cette période et qui l'est encore. Aujourd'hui cependant, dans la continuité de l'entrée dans l'ère du Verseau, une nouvelle astrologie est née. Son créateur, Angelo Lauria, l'a nommée : le système des harmoniques.

Le système des harmoniques : 

Il témoigne d'un nouveau système qui est une synthèse entre la numérologie, l'astrologie et la cartomancie. Il est donc possible d'obtenir votre thème harmonique de naissance, qui reste un outil de connaissance de soi tout comme le thème astrologique, votre thème annuel ou même votre thème relationnel (amoureux), calculés en fonction du jour, du mois et de votre année de naissance.

Tout comme l'astrologie classique, vous pouvez avoir des informations sur votre chemin de vie ainsi que votre année personnelle (qui se calculent de la même façon) en vous référant au livre écrit par Angelo Lauria intitulé le livre des harmoniques. Vous aurez en plus grâce au livre des informations sur votre ascendant et ce qu'il nomme la quête de vie.

Hormis le thème de naissance - et c'est ce qui fait sa particularité - le système des harmoniques se présentent sous un jeu de carte divinatoire (oracle) composé de 9 arcanes majeurs (les 9 principes) auxquelles correspondent 27 arcanes mineurs établis dans un ordre bien défini. Il est donc tout à fait possible et même conseillé de s'en servir comme un jeu d'oracle qui permet d'apporter une orientation, une information sur le domaine souhaité (travail, amour, relation) afin de mettre en lumière des choses que l'on avait oubliées et/ou de connaître la prochaine étape à travailler.

2022 en astrologie :

Selon Roland Legrand, très connu dans le domaine, 2022 donnera de nouvelles énergies : soit de restrictions soit de régénérations suivant comment l'énergie est employée. Ce sera donc le moment propice pour faire la lumière sur ce qui doit être transformé et par le fait régénéré. La fin d'un travail, d'une relation, etc. Ce sera la possibilité de s'engager dans un nouveau départ.

Il vous faudra redoubler de vigilance en ce qui concerne la santé. Il y a toujours un moyen de faire évoluer les choses favorablement plutôt que d'en souffrir. Le dialogue peut aussi favoriser les choses.

Le travail devra se porter également sur l'aspect émotionnel et tout ce qui concerne l'affectif. L'eau représente nos émotions. En parlant d'émotionnel et de précipitations, les événements climatiques forts tels que les inondations peuvent se présenter et ce jusque fin juillet. 

La mise en lumière de certaines choses importantes aideront au dialogue et à la communication afin de retrouver une harmonie. Période d'innovation et de découverte dans tous les domaines. 

Les énergies sont très puissantes surtout dans ce mois de mai. Les risques de prises de décisions fermes, impulsives, voire déraisonnables peuvent être contraires à nos intérêts. Attention au piège !

Jusqu'à l'été les possibilités de changements ou en tous cas d'opportunités de changements sont à prendre... ou pas !

En résumé :

La numérologie est un ensemble de pratiques fondées sur la propriété des nombres qui possèdent une énergie vibratoire. Les chiffres miroirs encore appelés "heures miroirs" en sont un bon exemple. Elles sont un moyen pour notre subconscient qui est en recherche de réponses, de recevoir des messages. 

En numérologie classique, tout comme en astrologie, on parle de thème lorsqu'il s'agit d'étudier le profil d'une personne dans son ensemble. Même si le chemin de vie et l'année personnelle sont les plus étudiés, les autres profils permettent d'affiner et sont utiles pour corriger un chemin de vie ou le renforcer. Le nombre du destin sera ainsi trouvé en additionnant toutes les valeurs numériques correspondant aux lettres du nom complet. En effet, chaque lettre est représentée par une valeur numérique, indiquant ce que les numérologues appellent sa fréquence vibratoire.

Le système des harmoniques quand à lui, représente une astrologie qui en fait un système novateur et un outil incontournable pour faciliter notre entrée dans l'ère du verseau étant à la fois un jeu de 36 cartes dont on peut se servir comme un oracle, et à la fois obtenir son thème de naissance, son thème relationnel (amoureux) ou encore son thème annuel. 

Bienvenus sur votre chemin de vie ! 

Bien à vous ...

Bonjour à tous,

L'impact de nos croyances limitantes sur notre vie est grande. Toutes les actions, les réactions et les attitudes sont d'abord dictées par nos croyances qui sont des filtres entre le monde réel et soi. Connaître et repérer nos propres croyances limitantes négatives, celles qui nous tirent vers le bas, est essentiel à une vie épanouissante.

C'est quoi une croyance limitante ?

C'est une vue de l'esprit qui nous fait croire que l'on est incapable de faire certaines choses. Elle nous vient le plus souvent de l'éducation de nos parents, nos professeurs, nos relations, nos collègues ou de notre vécu et des expériences passées, et en particulier de nos échecs. Sur la durée, cette croyance s’amplifie, se cristallise et s'incruste.

Nous avons tous des pensées, des croyances limitantes qui nous bloquent et nous empêchent d'avancer facilement et rapidement dans notre vie et notre parcours personnel. Ce sont des choses que l'on croit, que l'on tient pour vrai et qui nous limitent.

Si votre croyance est négative ou limitante, vous vous sabotez vous-même, même si vous le faites d'une façon inconsciente. Mais le résultat est le même, vous restez dans le négatif et l'échec.

La PNL (programmation neurolinguistique) distingue trois catégories de croyances limitantes : 

- Le désespoir : on est convaincu qu'on ne pourra pas atteindre un objectif particulier. "Quoi que je fasse, ça ne changera rien".

- L'impuissance : on ne pense pas être capable d'atteindre notre objectif. "J'en suis incapable".

- La dévalorisation : on ne pense pas être légitime/ne pas mériter de réussir. "Je ne mérite pas".

Exemple de croyances limitantes :

Croyance sur soi-même : c'est toujours à moi que ça arrive ; je n'y arriverai jamais ; je suis trop timide...

Croyance sur la vie : la vie est un enfer ; la vie est dure ; je n'ai pas le droit à l'échec...

Croyance en amour : personne ne m'aime ; les hommes sont tous des brutes et des infidèles ; les femmes sont toutes jalouses et possessives ; pour être aimé, il faut faire plaisir aux autres...

Croyances sur le travail : il faut travailler dur pour réussir ; je suis trop vieux pour apprendre quoi que ce soit ; le changement représente un danger...

Croyance sur l'argent : l'argent ne fait pas le bonheur ; les gens riches sont malhonnêtes ; si je gagne beaucoup d'argent, je n'aurai plus d'amis sincères...

Comment s'en défaire ?

- Comprendre ce qu'est une croyance limitante.

- Identifiez vos propres croyances limitantes et prenez en conscience : vous faites cela de façon automatique, par habitude. Pour changer ses habitudes, déjà faut-il en avoir conscience.

- Listez les : écrivez sur un papier ce que vous croyez (sur les hommes, sur les femmes, sur le mariage, sur votre activité...). Référez vous à vos "toujours" ou à vos "jamais", "à chaque fois" : du genre "je ne réussirai jamais rien dans la vie" ou encore "je serai toujours pauvre", "à chaque fois, je me plante..." etc. 

- Faites le tri et identifiez celle qui vous coûte, celle qui vous plombe et qui vous emmène à l'opposé de ce que vous voulez vraiment. Certaines de ces croyances vous poussent en avant comme "Je suis capable de tout faire".

- Remettre ses propres croyances en question : ai-je une raison de croire ceci ou cela ?, ou cela vient il de mes parents et de leurs propres peurs et croyances limitantes ?

- Reconnaissez un fait qui contredit cette croyance.

- Remplacez les par des croyances contraires : pour chaque croyance limitante, imaginez une affirmation contraire, qui ne soit ni limitante ou négative et qui fera office de croyance ressource.

- Employez la croyance ressource au quotidien et en conscience : dès que vous vous surprenez à avoir une pensée limitante : switchez ! passez à la croyance ressource contraire.

- Concentrez vous sur une croyance à la fois : l'argent, les hommes, les femmes, les relations sociales, l'estime de soi... Choisissez celle qui vous "plombe" le plus.

- Relisez ce que vous avez listé (matin et/ou le soir) afin de reprogrammer le cerveau et les connexions neuronales à l'aide des affirmations positives dites à voix haute (croyance ressource).

- Énoncer ce qui vous comble le plus dans la vie : Je me sens comblée quand...

- Soyez ouverts aux avis extérieurs : afin de déceler plus facilement vos propres croyances limitantes.

- Pour avancer sur votre chemin personnel, demandez vous quel bénéfice vous avez à rester dans vos croyances limitantes. Même derrière la plus néfaste des croyances se cache un bénéfice que vous êtes le seul à savoir. Si vous vous dites "Je suis nul", quel est le bénéfice ? Vous pouvez vite vous cacher derrière cette croyance et peut-être ne prendre aucun risque afin de ne pas vous exposer aux regards ni aux jugements des autres et ainsi continuer à jouer cette pseudo sécurité.

Dernière étape : 

- Passer à l'action : en ayant cette nouvelle croyance que vous pouvez modifier vos pensées, quelle action, même minime, pouvez vous faire maintenant ? 

En résumé : 

Il est important d'identifier ces propres croyances limitantes et de les lister pour bien faire une différence entre ce qui vous pousse en avant et ce qui vous limite. Par exemple, si vous vous dites que vous êtes capables de tout faire, ne la prenez pas comme une croyance limitante.

Chacun hérite de croyances familiales que l'on se doit de remettrent en question. 

Une croyance est une prophétie auto-réalisatrice : vous alignerez vos actes et vos attitudes sur votre croyance pour que la réalité soit en conformité avec votre croyance.

Une croyance peut être un atout considérable ou une arme de destruction. Limitez et supprimez toute croyance négative et limitante. Créer et entretenez des croyances positives et ressourçantes. 

On peut choisir en pleine-conscience de se libérer de nos croyances limitantes. Le vrai changement est une étape dont la première se passe dans la tête et la deuxième dans une action, c'est à dire redescendre cette nouvelle croyance dans une réalité.

Plus vous posez d'actions plus vous aurez de résultats.

Bien à vous...

Bonjour à tous,

Les soins énergétiques sont largement évoqués de part et d'autre et ne sont plus un secret pour tous ceux qui s'intéressent au développement personnel ou qui s'orientent vers une médecine alternative. Néanmoins, il existe une autre méthode dont on entend moins parler, nommée la Trame, que Patrick Burensteinas bien connu dans le domaine alchimique et la langue des oiseaux a créée et développée dans les années 1980. 

Qu'est-ce que la Trame ?

Patrick Burensteinas définit le corps sous trois règnes : 

- L'animal : le corps représente un ensemble de différentes cellules dont la place et la fonction est bien définit. Certaines fournissant le transport (oxygène et circulation sanguine), quand d'autres sont chargées du nettoyage du corps ou encore de la sécurité. 

- Le minéral : par exemple le calcium que l'on retrouve notamment dans les os du corps.

- Le végétal : qui a le pouvoir de transmutation telle que la photosynthèse par exemple, et que l'on retrouve dans la flore intestinale. 

Théorie/principe : 

La théorie est simple et facile à comprendre. Pour Patrick Burensteinas, le corps est un ensemble cohérent ressemblant à un canevas - d'où le nom de trame - qui dit à chaque cellule où est sa place et sa fonction. C'est selon lui un ensemble d'informations, un quadrillage quantique, un plan qui définit non seulement l'organisation des cellules du corp mais également les minéraux et les végétaux.

Comment circule l'information ?

Selon le principe de la Trame, l'information sous forme d'énergie circule de manière ondulatoire (le terme sinusoïdal serait plus approprié). Pour l'expliquer de façon simple et une plus grande compréhension, Patrick Burensteinas évoque l'idée d'un tapis pris par les extrémités et que l'on secouerait. L'onde ainsi créée se déplace de manière sinusoïdale, ce qui est exactement la même chose dans le corps. 

Si pour une raison ou une autre, l'information (par ex une émotion) est bloquée par un obstacle (représentée par un caillou sur le tapis), il se produit alors une rupture de continuité. Après l'obstacle, l'information est altérée voire absente. C'est ainsi que les cellules se retrouvent livrées à elles-mêmes sans ordre précis et que la maladie intervient. 

Comment remédier à cela ?

Deux choses pour débloquer l'information (le caillou). 

- Opposer au blocage une énergie supérieure. En d'autres termes, secouer vigoureusement le tapis afin d'enlever le caillou. 

- Retrouver une régularité de la sinusoïde. En d'autres termes, faire en sorte que l'onde soit harmonieuse et que les cellules chantent et vibrent avec leur propres voix mais également en harmonie. 

Les sources de perturbation de la Trame : 

L'élément principal de perturbation de la Trame selon la théorie de Patrick Burensteinas est l'état émotionnel car l'émotion est faite d'énergie que l'on fabrique. Prenons la colère en exemple, il existe deux façons de l'éliminer : le thermique ou le dynamique. L'un par la chaleur (rouge de colère) le second par le fait de bouger (faire des grands gestes). 

Tout ceci est bien normal sauf si on crée plus d'énergie qu'on en dépense. En effet, comme il l'explique, au-dessus d'un certain seuil cela perturbe la Trame et devient pathogène. C'est alors que l'énergie accumulée tente de se frayer un chemin vers l'extérieur en créant dans un premier temps des inflammations, des éruptions ou des brûlures. Dans un second temps, une surtension du corps avec une rupture au niveau mécanique peut se produire. 

La technique :

Elle représente une séquence de seize gestes de deux minutes chacun dans le seul but de réorganiser le corps. La séance se déroule donc sur environ quarante-cinq minutes. Dix minutes environ pour les enfants suivant leur âge. 

La personne est allongée sur le dos, habillée, tout comme un soin énergétique classique. 

Pour qui ?

Toutes les personnes rencontrant une maladie ou pathologie, enfants, femmes enceintes (sous certaines réserves). La technique consiste à remettre en place le schéma directeur du corps en prenant comme modèle le schéma de base (avant les maladies). La Trame ne donne pas d'énergie car les cellules même pathogènes pourraient en profiter, elle ne fait que rétablir le circuit.

Résumé :

Patrick Burensteinas est un maître de l'alchimie et de la langue des oiseaux, les deux étant indissociables. Il est connu et reconnu par bon nombre de personnes et interviewé car son savoir et ses connaissances sont sans égal. Il est donc à noter qu'il possède plus d'une corde à son arc et que cette technique qu'est la Trame qu'il a conçu dans les années 80 est un outil de plus, non négligeable, à prendre en compte parmi les soins énergétiques que beaucoup proposent essentiellement dans le cadre d'un business. Selon ce qui semblent être ses valeurs et ses croyances, Patrick Burensteinas a créé cette méthode, l'a développée, testée sur des milliers de gens pour l'abandonner à des associations en France et au Québec. 

Bien à vous...

Bonjour à tous,

Le karma :

Le Karma ou Karman en sanskrit signifie "acte" ou encore action sous toutes ses formes. C'est aussi une notion désignant le cycle des causes et des conséquences liées à l'existence des êtres. Il est la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. 

Dans ce monde, chacun est soumis à la grande chaîne des causes et des conséquences, des successions des renaissances et des morts que l'on appelle la loi Karmique. Chaque pensée, chaque action, chaque parole laissent des empreintes vibratoires lesquelles attirent vers nous des conséquences correspondantes ou de même nature.

Aucune notion de punition ne doit être retenue dans la Loi du karma mais une notion d'évolution.

Le Karma et la conscience quantique :

Pour une majorité de personnes, le Karma est une action entreprise dans les vies antérieures et qui impacte la vie d’aujourd’hui. Finalement, c'est bien plus complexe que cela si l'on prend le côté de la conscience quantique qui avance comme théorie que le temps n'existe pas et qu'il est une pure invention de l'homme. En ce sens, le Karma ne dépendrait pas du passé mais bel et bien du présent. L'action aurait donc un impact sur l'ici et maintenant : le passé, le présent et le futur arrivant simultanément. La vie est un processus sans fin.

Pour les personnes ayant du mal avec ce concept de temps unique, il suffirait de commencer par méditer en forêt, dans la montagne, etc., le but étant de se déconnecter totalement du monde et c'est à ce moment là que l'expérimentation de la notion "d'infinité" apparaîtrait pour s’apercevoir que le temps est juste un concept créé par l'homme.

 Le karma agirait au niveau physique et vibratoire :

 Ce qui importerait le plus, ce n'est pas l'action en elle-même mais l'intention derrière cette action. En clair, si vous bousculez une personne, celle-ci va bouger, vaciller, certes ; mais si l'intention était de lui faire mal, votre fréquence vibratoire va être au plus bas. C'est à ce niveau que le Karma agirait, en attirant à vous des personnes, des choses ou des situations en lien avec cette même fréquence. Un taux-vibratoire faible attire une multitude de formes de fréquence faible. Le karma serait vu sous cet angle d'un point de vue de la conscience quantique.

Si vous bousculez cette même personne, qu'elle tombe et se fasse mal mais que votre intention était de la protéger d'un danger imminent (comme du train qui passe), l'intention étant noble, votre vibration sera très haute et l'intention aura beaucoup plus d'importance que l'action elle-même.

Ainsi, pour avoir un meilleur Karma et une meilleure vie, il suffit d'élever son taux vibratoire.

Le Dharma :

La loi du Dharma désigne tout à la fois : la loi, l'ordre, la condition de l'existence au sens le plus large, le devoir, la bonne conduite... et désigne aussi l'ensemble des enseignements. Le Dharma réunit toujours ses deux sens : la vie et l'enseignement de la vie. Dans cette perspective qui unit la vie et son enseignement, étudier le Dharma signifie donc s'étudier soi-même et toutes les méthodes et les enseignements qui nous invitent à éclaircir l'existence. Cette étude ne se limite pas au savoir mais à transformer sa vie. On pourrait résumer en disant que ce terme correspond à la mission de vie avec trois composantes :

- Vous êtes sur Terre pour réaliser qui vous êtes.

Vous pouvez tout faire avec la personnalité qui vous est propre.

- Chacun d'entre nous est unique et possède un talent particulier.

Surtout que chacun à une manière particulière d'exprimer ce talent mieux que quiconque dans le monde entier.

- Votre talent doit être mis au service de l'humanité.

Il correspond aux attentes et aux besoins d'autres personnes et qui grâce à la perception de votre talent vont se nourrir, changer et évoluer.

Il se produit alors la magie de l'Univers : l'abondance. Cela commence par la gratitude, puis lorsque vous continuez à exercer votre talent au service des autres vous recevez de l'amour et enfin si vous continuez encore, vous recevez l'abondance financière.

En résumé :

La loi du Karma est un concept central dans bon nombre de religions Indiennes. C'est un des principes de l'hindouisme qui veut que la vie des hommes dépende de leurs actes et vies passées. Chaque individu serait par conséquent responsable de son Karma (actes) et donc de sa sortie (cycle des réincarnations).

Dans le Bouddhisme, il est défini comme étant l'intention qui se manifeste dans l'action de la pensée, du corps et de la parole. C'est donc l'intention qui produit le Karma, et non pas l'acte lui-même.

En conscience quantique, ce qui importe le plus dans le Karma, n'est pas l'action elle-même mais l'intention qu'on lui donne, comme dans le Bouddhisme. La différence est qu'il n'existe plus le concept des incarnations puisque le temps n'existe pas et que tout se passe dans l'ici et maintenant dans une multitude de dimensions différentes suivant les choix que nous effectuons à l'instant T.

La loi du Dharma et notamment l'incarnation permet de savourer la vie via les sens que l'on possède, d'imprimer dans son corps et de vivre des emotions afin d'évoluer. Le centre de qui l'on est se trouve au niveau du ventre (du Hara) dans le deuxième chakra. Le ventre est aussi le centre des émotions et de la-creativite mais pas celle reliée à l'art, au chant etc. En terme énergétique, c'est cette créativité qui sort une idée du mental et qui passe par le filtre de la personnalité. Ce qui veut dire que cette idée vous est propre et n'a été émise par personne d'autre. Ceci peut se faire dans tous les domaines, dans tous les métiers, il suffit de se connecter à ce qui vous anime et vous fait plaisir, en d'autres termes : à ce qui fait vibrer votre coeur.

Pour le savoir, posez-vous la question : si tous mes besoins financiers étaient comblés, qu'est-ce que je ferai ?

Si la réponse est : la même chose que maintenant : c'est que vous êtes alignés. Mais si ce n'est pas le cas, la réponse touche certainement à la composante de votre mission de vie.

Bien à vous...

Bonjour à tous,

Mes sincères condoléances : 

Pourquoi nous ne devrions plus dire ces trois petits mots. Ils représentent le fait que l'on prend part à la douleur de quelqu'un. C'est un témoignage de regret par lequel on montre qu'on prend part au chagrin d'autrui lors du décès de l'un de ses proches. 

Il se fait par le biais d'une petite carte, d'un petit mot ou encore l'envoi d'un SMS afin d'attester du soutien ou de la compassion pour la perte d'un être cher. Il sous-entend donc que la personne est avec vous dans la douleur.

Certes, il est difficile de trouver les mots justes dans de telles circonstances, cependant ces simples trois petits mots peuvent raisonner bien plus forts qu'on ne le pense, qu'ils soient écrits sur une carte ou un mot ou qu'ils soient entendus de vive voix. Rien qu'en entendant ces trois mots, on a envie de fondre en larmes. Il en est de même lorsque vous ouvrez une, deux puis trois, quatre, cinq, dix ou vingt enveloppent contenant ces petites cartes qui mentionnent toutes la même chose : mes sincères condoléances...

D'où vient cette expression ?

Du vieux français se condouloir. Issu du latin dolere qui signifie souffrir et du préfixe cum : avec. Autrefois, tout un protocole était présent dans "la bonne manière" de présenter son empathie dans le départ d'un être cher concernant une personne plus ou moins proche. La visite à la famille, le convoi funéraire, l'envoi des fleurs et la lettre de soutien. C'est cette dernière qui est l'ancêtre de la carte de condoléance actuelle. Certes les choses se sont simplifiées mais n'ont pas pour autant évoluées.

Même si la bienséance veut que l'on présente nos condoléances afin de montrer sa compassion et sa préoccupation à la personne endeuillée, elle ne se résume pas seulement à dire ces trois petits mots qui n'ont finalement aucune empathie et qui restent somme toute basiques. Ils ressemblent à une formule toute faite dont on se sert lorsque rien d'autre ne nous vient à l'esprit. Comme si, la personne présentant ses condoléances avait eu la fainéantise de chercher d'autres mots qui de surcroît toucheraient profondément la personne endeuillée. 

Alors quelle formule ou quels mots doit-on employer ?

S'il n'est pas de bon usage de dire à quelqu'un qui vient de perdre une personne chère à son coeur "ne vous inquiétez pas vous vous sentirez bientôt mieux", il n'est pas non plus convenable de dire "il est mieux là où il est" ou encore "je sais ce que vous ressentez". En effet, à part si on est certain des croyances du défunt pour un éventuel au-delà, pour la famille endeuillée c'est une toute autre histoire car la perte est bien réelle. 

Afin d'éviter le trop célèbre "toutes mes condoléances" et ne pas dire trop de paroles qui pourraient sembler déplacées ou mal perçues par la famille, il convient peut-être dans un premier temps de prendre en compte le degré d'intimité. Vous n'agirez pas de la même manière si vous êtes de la famille du défunt que si vous présentez votre soutien à un collègue, un voisin ou des relations plus lointaines.

Au-delà des mots, votre simple présence peut suffire pour rassurer et proposer votre aide si le besoin s'en fait sentir. Un geste, un sourire, une accolade peut témoigner de l'attention que vous portez à la personne endeuillée. Proposer son aide, être discret et faire livrer des fleurs restent la base incontournable d'un savoir être lors de ce genre de manifestation. Enfin le registre de condoléance permet d'écrire un petit mot chaleureux écrit avec le coeur, que la famille aura plaisir à lire après la cérémonie (à part s'il est écrit "toutes mes condoléances" !). Un trait d'humour pourra même - éventuellement - y être apporté. 

Le deuil en 2022 :

Dans notre culture, la mort est encore de nos jours considérée comme étant une étape d'extrême tristesse associée aux pleurs. Il est vrai que la personne disparue ne sera plus présente physiquement et que c'est cette idée qui crée le manque physique. Toutefois, lorsque les étapes du deuil sont terminées, il ne reste que le souvenir du coeur. La tristesse et les pleurs ont disparu.

Cette tristesse intense même si elle semble tout à fait normale et bien légitime, dû à la perte de l'être cher est toutefois me semble-t-il amplifiée par les autres et certains événements liés à nos us et coutumes. 

L'approche de la mort et le cérémonial en matière d'obsèques diffèrent quelque peu suivant les différentes cultures. C'est avant tout la religion qui détermine le rapport à la mort et les pratiques funéraires différentes. Chaque religions, qu'elles soient juives, musulmanes, bouddhiste ou autres ont chacune des rituels et des spécificités bien distinctes. On y retrouve cependant certaines similitudes comme les fleurs (sauf chez les juifs), des dons ou des cadeaux, une certaine façon de s'habiller (souvent en blanc) et de la nourriture, beaucoup de nourriture...

Le port de vêtement blanc et parfois les fleurs blanches sont de rigueur chez les asiatiques, les hindoues, et les bouddhistes. La culture hindouiste ne fait pas de fioritures en matière d'obsèques. S'habiller en blanc est de coutume, mais pas de fleurs, pas d'offrande ni cadeaux et l'accolade est de mise, en guise de condoléances partant du principe que moins on en dit, mieux c'est.  

Dans plusieurs cultures, la mort est considérée comme un passage dans un autre monde, un processus naturel qui rend les obsèques moins tristes et qui, par le fait, est célébrée. Pour les Argentins le corps du défunt est transporté dans une maison funéraire très confortable pour toute la famille où la fête est de rigueur. On chante, on danse, on boit pour célébrer l'arrivée du défunt au paradis.

Cette façon que l'on a dans notre culture de percevoir la mort est plus que désuète. Ce passage de vie à trépas signifie pour encore un grand nombre de personnes la fin de la vie. Il est vrai que si on pense n'avoir qu'une seule vie c'est bien triste ! Cependant, il est également incontestable que c'est la fin d'une vie terrestre et que le corps physique de cette vie-ci ne vivra plus. 

Dans notre culture, le deuil est vu comme très sombre. Les ombres attirent les ombres. Les vêtements pour les obsèques sont de couleur sombre pour ne pas dire noire (heureusement, cela tend à changer), aucune danse, pas de célébrations ou d'offrande au corps, pas ou peu de musique, et lorsqu'elle est présente, c'est pour nous faire pleurer de plus belle, pas de réjouissance bien sûr car la tristesse et les pleurs dominent. C'est la chute du taux vibratoire. Tout ceci n'est pas très joyeux et plombe quelque peu l'ambiance.

Alors oui, bien sûr qu'il est normal d'éprouver de la tristesse et de pleurer lorsque l'on perd un être cher. On est tous passé par cette douloureuse expérience. Toutefois, doit-on pleurer du début à la fin ou faire une tronche d'enterrement pendant six mois, un an ou plus ? Ne pourrait-on envisager comme c'est le cas dans d'autres cultures, de penser que la mort n'est qu'un passage vers un autre monde et non pas une fin en soi. Ne pourrait-on envisager de remercier le corps physique d'avoir accompagner cette petite âme ? Et ne pourrait-il être envisagé de festoyer autour d'un bon repas, de chanter et danser ensemble afin de mettre un peu de lumière sur ce passage au lieu de la noirceur qui y règne habituellement ? 

Je souhaite que lors de mes obsèques, après avoir versé la petite larme traditionnelle, que mes proches se rassemblent (oui un enterrement n'est pas un lieu de voyeurisme) pour échanger sur le souvenir qu'ils ont de moi. Et je les voient danser et chanter "Il en faut peu pour être heureux, vraiment très peu pour être heureux, il faut se satisfaire du nécessaire...".

Résumé :

Même si les formules de condoléances adaptées permettent à la fois de simplifier les choses et d'éviter quelques maladresses, il est aussi possible et envisageable de montrer son soutien dans un message de sympathie simple mais efficace dès l'instant qu'il est formulé avec le coeur et non avec bienséance. Les fleurs, l'attitude, les gestes, les accolades sont là pour montrer toute l'affection portée à la personne endeuillée et éviter le perpétuel et impersonnel "toutes mes condoléances"...

Enfin, même conditionnée par notre culture, il est toutefois possible de faire une dérogation à la règle puisque comme le stipule le bouddhisme, tout est impermanent. Il est dailleurs de mise pour la famille du défunt de porter du blanc lors des obsèques (le noir est pour les autres), d'apporter des fleurs blanches et d'effectuer une révérence vers le corps en guise de gratitude concernant l'impermanence...

Bien à vous ...

Bonjour à tous,

Bien qu'ils aient tous une qualité particulière en partant du 0 jusqu'au 9, il y a des chiffres semble-t-il plus "énigmatiques" que d'autres, reliés à de grandes lois universelles. Le chiffre 7 figure parmi les plus importants aussi bien dans sa structure humaine, terrestre et galactique.

En numerologie classique, le chiffre 7 correspond à la connaissance, au savoir, à l'analyse et à la chance. Il apporte des énergies et des vibrations de la conscience commune. Il fait appel à l'éveil et à la lucidité, à la croyance, à l'élévation, à l'éveil spirituel ce qui veut donc dire - par exemple - que celui qui a un chemin de vie 7 ou qui est né un 7 devra développer sa spiritualité et inciter ses semblables à faire de même.

Quelques particularités du chiffre 7 :

Les 7 lois de l'univers : La loi de l'attraction, la loi de l'esprit, la loi de l'analogie, la loi de l'équilibre, la loi de la vibration, la loi de cause à effet, la loi de la polarité.

Les 7 planètes majeures : Les 7 planètes majeures dans le ciel (le Soleil, la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne) représentent les 7 métaux dans la terre et les 7 organes principaux de l'homme. 

Les 7 chakras de la terre  : ces chakras sont des emplacements physiques chargés d'énergie qui permettent à la planète d'équilibrer la vie de toutes choses. Ils sont au Mont Shatsa en Californie; le lac Titicaca en Bolivie; Ayers Rock connu aussi comme Uluru en Australie; Shaftesbury, Dorset, Somerset en Angleterre; les grandes pyramides au Moyen Orient; Glastonbury en Angleterre; le Mont Kailas au Tibet.

Les 7 jours lunaires : le lundi est associé à la Lune, Mardi à Mars, Mercredi à Mercure, Jeudi à Jupiter, Vendredi à Vénus, Samedi à Saturne et Dimanche au Soleil.

Les 7 métaux dans la terre : l'or, l'argent, l'étain, le cuivre, le mercure, le fer et le plomb.

Les 7 merveilles du monde : constituent l'ensemble de 7 œuvres architecturales et artistiques les plus extraordinaires du monde antique. Ces œuvres montrent qu'avec des moyens rudimentaires, les bâtisseurs de l'époque étaient capables d'ouvrages prodigieux : la pyramide de Khéops en Egypte, les jardins suspendus de Babylone, la statue de Zeus à Olympie, le temple d’Artémis à Ephèse, le Mausolée d'Halicarnasse, le colosse de Rhodes et le phare d'Alexandrie.

les-7-corps-energetiques : notre apparence ne se limite pas seulement à notre enveloppe charnelle. Nous possédons également une enveloppe énergétique constituée de 7 corps subtils qui se chevauchent les uns dans les autres. Ils sont : corps physique, corps éthérique, corps astral, corps mental, corps causal et le corps bouddhique.

Les 7 chakras: racine, sacré, plexus solaire, cœur, gorge, 3e œil et coronal. 

Les 7 niveaux-de-conscience : il existe sept niveaux de conscience mais étant à un stade peu avancé de l'évolution humaine, la plupart d'entre nous ne faisons l'expérience que des trois premiers : le sommeil, le rêve et l'état de veille.

Les 7 organes principaux de l'homme : cœur, cerveau, foie, reins, poumons, hématies du sang, squelette.

Les 7 péchés capitaux : l'orgueil, la luxure, l'avarice, la colère, la paresse et l'envie.

Heureusement, pour équilibrer on a :

Les 7 vertus cardinales : la chasteté, la tempérance, la prodigalité, la charité, la modestie, le courage et l'humilité.

Les sept lois noahides : les sept codes de conduite destinés à conserver un comportement moral (bien avant les dix commandements). Ne tuez pas, ne pratiquez pas l'idolâtrie, ne volez pas, ne commentez pas l'inceste, ne prélevez pas de viande sur un animal vivant, ne blasphémez pas, et ne faites pas de faux témoignage devant un tribunal. Ces lois s'appliquent à toute l'humanité, indépendamment de la race, de l'âge ou de la religion. 

En résumé :

Cette liste n'est pas exhaustive et le chiffre 7 reflète bien d'autres mystères. Ceci dit, en mettant en avant ce chiffre 7 dans cet article, on part de l'univers en passant par les planètes puis notre chère Terre mère pour y voir les 7 merveilles du monde via notre niveau de conscience que l'on doit acquérir en passant par la guérison des différents corps (physique, mental, émotionnel et spirituel). Guérison qui se fait avec nos 7 sens ! Les cinq bien connus de tous : l’ouïe, l'odorat, la vue, le toucher, le goût. On sait aujourd'hui qu'il en existe d'autres. Le sixième étant la proprioception et le septième ... le 7e sens ! que l'on apprend à développer dans les stages en forêt de Brocéliande par exemple au travers d'exercices simples que tout le monde peut tenter...

Bien à vous ...

Bonjour à tous,

Lors de mon dernier (petit) périple en compagnie de mon fils, il m'a été donné de faire l'heureuse rencontre de Gisèle et Guy, propriétaires d'une belle maison dans les Landes, faisant chambres d'hôtes. 

Nous avons eu lors des trois soirées passées en leur compagnie, de nombreuses et longues discussions après nos journées de randonnées et de visites dans les Pyrénées Atlantiques. Entre autres, une conversation pour le moins intéressante a éveillé ma curiosité. Guy, aujourd'hui retraité, a évoqué avec intérêt son métier d'instituteur en me parlant de "La photo buissonnière". Une idée tout à fait novatrice pour l'époque puisque l'on se trouve dans les années 1970/1980. A l'époque, l'école et les instituteurs étaient bien différents qu'ils ne le sont de nos jours. La blouse était de rigueur, surtout dans les petits villages (oui oui, j'ai connu la blouse !) et les maîtres d'écoles étaient quelquefois très autoritaires. Je peux même aller jusqu'à dire que certains étaient méchants, cruels voire obscènes...Même si cela ne me concernait pas directement, j'ai pu assister à des scènes qui choqueraient tout le monde aujourd'hui.

Et puis, il y avait les autres. Les "instits" comme Guy, qui ont donné leur vie entière, non seulement au savoir des enfants mais également à comment donner l'envie d'avoir envie d'aller à l'école et d'apprendre soi-même tout en apprenant aux autres et en s'amusant. Il est le créateur d'un concept novateur pour l'époque, la photo buissonnière.

Rappelons qu'à la fin du XIXe siècle, l'école et surtout l'instituteur nommé le maître d'école avait des rôles multiples. Il possédait un rôle d'enseignement la journée, destiné aux enfants et un rôle d'information le soir, pour les adultes. En plus il avait un rôle social en faisant fonction de secrétaire de mairie. 

Sa fonction auprès des adultes le soir remplaçait la veillée d'autrefois et faisait diversion à la monotonie de l'existence rurale. Il enseignait les matières classiques, passait des projections lumineuses et répondait aux thèmes divers et variés comme "Comment évaluer la superficie de mon exploitation ?" ou "Comment rédiger une lettre de requête ?" etc. 

De ces fonctions diverses qu'il détenait dans le village, il ne reste de nos jours que l'enseignement des enfants. C'est pourquoi Jacques Perriault* dans les années 70 s'est posé la question suivante :  "Est-ce que l'école ne fonctionnait pas plus largement dans les villages à la fin du XIXe siècle qu'elle ne le fait de nos jours ?".

Sans redonner au maître l'ensemble de ces fonctions d'antan, est-il possible de faire en sorte que l'école redevienne le lieu où se traite l'information locale ? C'est alors qu'il a rencontré Guy, jeune instituteur à Hastingues et détenteur d'une idée pour le moins originale et totalement novatrice. 

L'idée :

A partir de la simple hypothèse : Comment la photo peut contribuer à mettre en évidence le rôle de l'école ?. En partant du postulat inverse, à savoir, que c'est l'enfant qui arrive à l'école avec des informations à traiter qu'il puise dans son environnement proche et non celle de la théorie que l'on a de l'élève qui vient à l'école pour recevoir des informations (et non pas une éducation). 

En pratique : 

Deux appareils photos (un polaroid pour l'initiation puis un deuxième appareil pour l'expérience réelle) disponibles dans la classe pour que les enfants prennent une photo de ce qui les intéresse, en dehors du temps d'école et du contrôle du maître, afin d'en reparler ensuite en classe. Il est bien connu que les enfants s'enseignent des connaissances entre eux. 

Certains enfants ont commencé par photographier les buissons, d'où le titre de la photo buissonnière. 

Dans quel but ?

Le but n'était pas de répertorier toutes les informations et d'en faire des thèmes spécifiques mais plutôt de comment construire un dispositif de traitement de l'information afin d'examiner s'il est accepté ou non par le maître et les élèves. Le projet était d'étudier l'école comme lieu d'apprentissage déterminé par le groupe. L'enfant étant considéré comme le vecteur principal d'informations puisées dans son environnement proche et social. Le tout était de savoir si l'école serait capable d'accueillir ses informations et les traiter. 

Il ne s'agissait pas non plus d'exclure le programme officiel de l'école mais plutôt de gérer les informations apportées par les enfants et savoir si elles pouvaient être incluses à celui-ci.  

Un principe simple : 

Jacques Perriault a écrit : "Tout élément de l'environnement peut devenir une ressource d'information s'il constitue la réponse à une question qu'on se pose, ou que celui qui le présente conduit l'auditoire à faire se poser. Par conséquent, l'enfant qui apportera une information pertinente, perçue comme telle par le groupe, sera dans la durée de cette fonction l'informateur du groupe."

Un équipement simple et peu coûteux : un appareil photo simple avec une mise au point fixe et un obturateur, un magnétophone à cassette (oui on est dans les années 70/80), et des fiches bristols. 

Des concepts simples et faciles à réaliser :

- l'expérience de base était de voir si tout ceci était possible et ce, au niveau des élèves, du maître et du concept.

- proposition faite aux enfants de capter dans leur environnement des informations ou des questions qui pourraient être traitées à l'école.

- pas de temps imparti pour la prise de vue. L'enfant pouvait garder l'appareil une journée entière, deux jours ou une semaine. Il pouvait donc utiliser l'appareil quand il le souhaitait. 

- la prise d'une photo permettait non seulement de fixer le temps mais également pour l'enfant de montrer via la photo, ce qui l'avait intéressé. 

- la photo devait être accompagnée d'un commentaire de l'enfant expliquant le pourquoi de la photo choisie. 

- il fallait bien entendu qu'il y ait un vrai intérêt ou questionnement dans la prise de vue rapportée par l'enfant. Tout ce qui était du domaine de la photo plaisir ou le fait de faire plaisir au maître était rejeté.

La résultante :

Une toute autre approche de l'école. Un concept novateur qui permettait à la fois d'inclure le programme classique tout en étant abordé d'une manière moins ennuyeuse assise sur sa chaise. En effet, la rencontre avec un chevreau allaitant sa mère ne pouvait se faire qu'à l'extérieur de la salle de classe.  

La photo étant un des supports idéal pour figer un instant T, elle permettait également de responsabiliser l'enfant car il devait prendre soin de l'objectif. En ramenant sa photo préférée en classe, le petit commentaire expliquant la prise de vue incluait le fait de prendre la parole devant tout un groupe. C'est autre chose que de réciter une poésie que l'on a dû apprendre par coeur... Et dans le cas où le commentaire était vide, ne sachant pas expliquer pourquoi il avait pris cette photo, cela permettait de déclencher la narration de ses camarades de classe.

De ce fait, une interaction entre le maître et les élèves s'établissait instantanément au lieu que le maître ne soit le seul à parler. 

La prise de photo n'est pas forcément chose facile pour les adultes, et encore moins par les enfants surtout dans les années 70/80 ou l'éclairage et le flash n'étaient pas automatiques. Les clichés ne s'effaçaient pas non plus sur un simple cliquement de doigt, il fallait d'abord développer la photo pour savoir si elle était réussie ou non. Ils ont dû apprendre à se positionner correctement, dos au soleil, à cadrer, à ne pas mettre les doigts devant l'objectif, à ne pas prendre n'importe quoi en photo, etc. Un bel apprentissage...

Résumé : 

De nos jours, les instituteurs ont remplacé les maîtres d'école. Leur rôle se limite à enseigner un programme bien ficelé et à boucler le dit programme fin juin avant les grandes vacances. Vu sous cet angle, on peut aisément comprendre pourquoi nos enfants s'ennuient dans leur classe. A part pour certains qui arrivent à s'accrocher à cette méthode, les trois quarts s'ennuient fermement et ne trouvent aucun plaisir en dehors de la cour de récréation à venir étudier. Aucun échange d'informations n'est possible ni même envisagé. Plus aucune interaction entre eux, on leur demande de s'asseoir, de ne pas parler et d'écouter le programme peut réjouissant. Il ne faut peut-être donc plus s'étonner de la non-réussite de certains enfants et comprendre ainsi ce que certains nomment "l'échec scolaire". 

Bien à vous...

*Jacques Perriault est celui qui a écrit La photo buissonnière sur l'idée de Guy Puyo